\"أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف\"

المقالات

مقالات ابناء رفحاء

06-28-1430 06:06 صباحاً

\"أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف\"
أنا لا أظن أن رجلا بعلم الشيخ \"عبد المحسن العبيكان\" سينزل بين صفوف العرضة ويرقص بالسيف على قرع الطبول لو لم يكن ذلك أمرا مباحاً.
ولذلك أقول أحيانا لمن يضيق على الناس ويحجّر واسعاً، \"ألا يسعك ما وسع بعض العلماء والفقهاء\"؟
يشكو لي أحد الزملاء، من إحدى قرى منطقة عسير ـ وحتى لا يتحسس البعض أقول هناك بالطبع غيره سواء في القويعية أو البكيرية أو رفحاء أو غير ذلك ـ يشكو لي هذا الزميل حملة شعبية انطلقت ضده؛ ذلك لأنه عند زواج ابنه أراد أن يعلن الفرح ويقيم العرضة!
يقول \"حتى خطيب الجمعة في قريتنا تناول الأمر\".. ولأن الناس في القرى كما هم في المدن يستخدمون التقنية الحديثة فقد وصل إلى صاحبنا عدد من الرسائل الغريبة على هاتفه الجوال ومنها: \"نبارك لكم زواج ابنكم وأنتم الرجل التربوي وقدوة في المجتمع ولهذا لم أكن أصدق ما سمعت\"!
ورسالة أخرى أشد غرابة: \"ألا يسعك يا محمد ما وسع آباءنا وأجدادنا في أفراحهم\"!!
وتشتد وطأة الحملة: \"من لم يمنع نفسه من الشهوات تسرعت إليه الهلكات\"!
وتأخذ الحملة منعطفاً نوعياً: \"تكفى يا محمد لا تجعل في زواج ابنك شيئا من المحرمات.. ترى تكفى تهز الرجاجيل\"!!
ولا بأس من التوبيخ البسيط: \"يا محمد إنت مربي أجيال.. وممن يقتدى به.. فلا تفتح مجالا للآخرين\"!
ـ الذي أعرفه أن الزميل أقام الأفراح والليالي الملاح، لكنني نسيت أن أسأله هل استخدموا الدفوف أم الطبول؟!
خاصة أن هناك من يرى اختلاف الحكم بين الاثنين!
لست مفتيا، لكن كما أن هناك آراء فقهية ترى حرمة ذلك، فهناك آراء فقهية تجيزه.. وهناك آراء لا ترى بأسا فيه.. بل إني قرأت للشيخ العبيكان قوله إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً مستنداً على قول الرسول صلى الله عليه وسلم: \"أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف\".. أفتونا مأجورين: لماذا نجبر الناس على ما نعتقده نحن؟